Hanisauland: Lexikon @todo: aus Preprocess

Am Ende des Films ist in dokumentarischen Aufnahmen der inzwischen 80-jährige Yoram Fridman inmitten seiner Familie und seiner Nachkommen zu sehen. Er ging nach seinem Studium 1962 nach Israel und arbeitete dort als Erzieher und Mathematiklehrer. Es ist wirklich der Mann, der als Kind das durchgemacht hat, was der Film zeigt – und vieles mehr, was der Film nicht zeigt. Seine unglaublichen Erlebnisse wurden von dem israelischen Kinder- und Jugendbuchautor Uri Orlev, der wie Fridman das Warschauer Ghetto überlebt hat, in einem Tatsachenroman veröffentlicht. Dieser wurde in 15 Sprachen übersetzt und ist allein in Deutschland bereits in der neunten Auflage erschienen. Regisseur Pepe Danquart hat nach einem solchen außergewöhnlichen historischen Stoff, der aus der Perspektive eines Kindes erzählt ist und allgemein berührt, lange gesucht. Er ist übrigens einer der wenigen deutschen Filmemacher, die schon einmal einen Oscar gewonnen haben. Das war 1994 mit seinem Kurzfilm "Schwarzfahrer".

Am Ende eines Films werden im sogenannten Abspann die Menschen aufgelistet, die den Film gemacht haben – vor und hinter der Kamera. Dabei fällt auf, dass der jüdische Junge Srulik, der seine Herkunft verleugnen muss und sich als das katholische Waisenkind Jurek ausgibt, auch von zwei Darstellern gespielt wird. Andrzej und Kamil Tkacz sind Zwillinge und als solche kaum voneinander zu unterscheiden. Wer im Film wann zu sehen ist, wird sich nur Eingeweihten erschließen. Mit Hilfe der beiden talentierten Zwillinge ließen sich die ohnehin extrem anstrengenden Dreharbeiten, bei denen die Hauptfigur ständig im Einsatz war, erleichtern und verkürzen. Denn wenn der eine der Zwillingsbrüder müde war oder aus arbeitsschutzrechtlichen Gründen eine Pause machen musste, konnte mit dem anderen weitergedreht werden. Selbstverständlich ist die Amputation des Armes auch nur ein Filmtrick. Denn mit Hilfe des Computers können Menschen nicht nur fliegen wie in Fantasyfilmen. Sie lassen sich auch in eine völlig fremde, wie auch immer beschaffene Umgebung stellen oder beispielsweise ohne Arme oder Beine sein.Dies ist der Inhalt des Akkordeons.

Der Film beschäftigt sich mit den Gräueln des Nationalsozialismus, mit der Vernichtung der Juden, die auch Holocaust oder Shoah genannt wird. Es geht in diesem Film um die Vernichtung der polnischen Juden. Wir Deutschen sollten diese Zeit auch über die Generationen hinweg nicht vergessen, damit so etwas nie wieder geschieht. Es geht hier aber nicht um Schuld oder Schuldgefühle. Der Film zeigt sehr genau, dass es überall gute und weniger gute Menschen gab, auch unter der polnischen Bevölkerung. Es gab Verräter und solche, die mit den Nazis gemeinsame Sache machten. Es gab gerade auch in der bäuerlichen Bevölkerung viele Helfer, die zum Teil ihr eigenes Leben riskierten, um Juden zu helfen und damit nach ihren eigenen christlichen Glaubensprinzipien handelten. Dem Film gelingt es auf wirklich bemerkenswerte Weise, trotz einiger belastender, in ihrer Grausamkeit aber nur angedeuteter Szenen immer wieder einen optimistischen Grundton zu erzeugen. Er ist selbst noch in der Lichtführung und der Musik erkennbar und hält bis zum guten Ende an.